科技日?qǐng)?bào)記者 李山

全球治理體系因科技發(fā)展產(chǎn)生深刻變革，新興權(quán)利保護(hù)問(wèn)題不僅是當(dāng)代人權(quán)議題的延伸，更是對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的承諾。不過(guò)，新興權(quán)利概念的不斷出現(xiàn)，也引發(fā)人權(quán)理論和實(shí)踐中的諸多爭(zhēng)議。

“中歐兩大文明在人權(quán)保障的傳統(tǒng)上各具特色，而在面對(duì)新興權(quán)利挑戰(zhàn)時(shí)，我們更應(yīng)該攜手合作，積極探索新路徑、新機(jī)制，為全球人權(quán)事業(yè)發(fā)展注入新的動(dòng)力?！痹?0月22日于德國(guó)柏林舉辦的2024·中歐人權(quán)研討會(huì)上，中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)馬懷德教授如是說(shuō)。

數(shù)字技術(shù)與人權(quán)事業(yè)的全新交集

受教育本身就是一項(xiàng)人權(quán)。牛津大學(xué)教育系副教授杰里米·諾克斯為在人工智能（AI）時(shí)代理解這一基本人權(quán)的方式提出了重要見(jiàn)解。他認(rèn)為，AI正變得日益復(fù)雜和商業(yè)化，對(duì)教育的作用構(gòu)成了重大挑戰(zhàn)。數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型產(chǎn)品越來(lái)越多地被作為一種自動(dòng)化教學(xué)和機(jī)構(gòu)管理活動(dòng)的手段進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)，對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響也愈加廣泛。他呼吁教育機(jī)構(gòu)在“數(shù)字公民”的發(fā)展中發(fā)揮核心作用，以塑造AI發(fā)展的未來(lái)及其對(duì)社會(huì)的影響。

當(dāng)所有東西都可數(shù)字化時(shí)，人們有必要再次思考人到底是什么。中南大學(xué)人權(quán)研究中心研究員、歐洲科學(xué)與藝術(shù)院院士皮特·赫爾曼提出，必須認(rèn)真思考AI時(shí)代人權(quán)的法律主體意義。人類(lèi)作為“世界主人”的傳統(tǒng)理解正受到越來(lái)越多的壓力，AI以不同的方式主張其權(quán)利。

西南政法大學(xué)張震教授談道，中國(guó)高度重視新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命所帶來(lái)的機(jī)遇，鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，并通過(guò)政策和法律來(lái)支持保障新興權(quán)利的發(fā)展。西南政法大學(xué)李文軍副教授介紹了如何在數(shù)字化的時(shí)代保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)利。當(dāng)代中國(guó)與世界研究院胡雅娟教授則從二元視角審視了社交媒體對(duì)人權(quán)的保障。

“對(duì)于一些極具爭(zhēng)議性的新興權(quán)利，各國(guó)立場(chǎng)和實(shí)踐也存在很大差異，而新興權(quán)利概念及其保護(hù)實(shí)踐的多樣性，也是國(guó)際社會(huì)文化多樣性的具體體現(xiàn)?！敝心洗髮W(xué)黨委副書(shū)記、人權(quán)研究中心主任蔣建湘教授認(rèn)為，“正是因?yàn)檫@種多樣性，各國(guó)學(xué)者才有學(xué)術(shù)交流的必要，這也是我們舉辦中歐人權(quán)論壇的意義?！?/p>

環(huán)境權(quán)作為集體人權(quán)的重要意義

“享有清潔、健康和可持續(xù)的環(huán)境是一項(xiàng)普遍人權(quán)”，這是2022年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的一項(xiàng)歷史性決議。日內(nèi)瓦智庫(kù)普遍權(quán)利組織執(zhí)行主任馬克·利蒙在論壇中與大家分享了聯(lián)合國(guó)歷時(shí)數(shù)十年推動(dòng)這一決議的艱辛歷程。該決議有力推動(dòng)了各國(guó)加速履行有關(guān)環(huán)境和人權(quán)的義務(wù)及承諾。

土耳其伊斯坦布爾大學(xué)經(jīng)管及社科學(xué)院副院長(zhǎng)艾菲·坎·顧坎兒談道，全球生態(tài)危機(jī)對(duì)人類(lèi)生存構(gòu)成了威脅，發(fā)展中國(guó)家受到的影響尤為嚴(yán)重。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)提出了“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”愿景和“生態(tài)文明”思想，推動(dòng)了將環(huán)境權(quán)設(shè)定為對(duì)世界各國(guó)具有約束力的集體人權(quán)?！捌溆绊懲ㄟ^(guò)全球參與和積極投身全球環(huán)境治理，跨越了中國(guó)國(guó)界”。

馬懷德表示，隨著環(huán)境權(quán)成為全球人權(quán)的重要議題，中國(guó)不斷加大生態(tài)文明建設(shè)力度，提出了“綠水青山就是金山銀山”等理念，積極推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與綠色發(fā)展。

南開(kāi)大學(xué)人權(quán)研究中心副主任唐穎俠談道，氣候人權(quán)的主張具有政治話語(yǔ)和法律意義的雙重屬性。為避免氣候人權(quán)過(guò)度擴(kuò)張帶來(lái)的空心化、碎片化和權(quán)利濫用等負(fù)面影響，需要在既有氣候訴訟和環(huán)境權(quán)發(fā)展的基礎(chǔ)上，重構(gòu)氣候人權(quán)的概念，以符合合法性和相稱(chēng)性原則，并繼續(xù)明晰所涉法律關(guān)系中的權(quán)利、義務(wù)和法律責(zé)任。

中國(guó)脫貧是舉世矚目的重大成就

從論壇交流來(lái)看，歐洲學(xué)者高度關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)與和平對(duì)人權(quán)的影響，同時(shí)對(duì)中國(guó)徹底解決絕對(duì)貧困問(wèn)題高度贊譽(yù)。瑞典“一帶一路”研究所所長(zhǎng)史蒂芬·布勞爾認(rèn)為，最根本的人權(quán)始于生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，沒(méi)有生存和發(fā)展，人權(quán)的保障就缺乏根基?！耙粠б宦贰背h可將世界從貧困的威脅中解脫出來(lái)，解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題。

德國(guó)黑森州歐洲與國(guó)際事務(wù)部門(mén)前負(fù)責(zé)人博喜文表示，生存權(quán)會(huì)因?yàn)樨毨Ф艿狡茐摹Ｂ?lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展有17個(gè)目標(biāo)，第一條就是消除貧困。中國(guó)通過(guò)富有活力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，2021年就在全國(guó)范圍內(nèi)完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。德國(guó)智庫(kù)席勒研究院院長(zhǎng)黑爾佳·策普-拉魯什女士也強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能比得上中國(guó)在扶貧脫貧上的成就，其還通過(guò)“一帶一路”倡議支持發(fā)展中國(guó)家在這方面作出努力。

德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、國(guó)際物流專(zhuān)家烏韋·貝倫斯曾在中國(guó)生活20多年，目睹了中國(guó)政府為克服貧困而作的努力。他在論壇中詳細(xì)講述了自己去年以來(lái)在新疆和貴州等地自駕游時(shí)的見(jiàn)聞，介紹了中國(guó)政府如何通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以及秉持“授人以魚(yú)，不如授人以漁”的精準(zhǔn)扶貧策略所帶來(lái)的成就。